基督教义宣扬宇宙间存在着具有人格的神——耶稣基督，神全知全能，至大至善。而人要想认识神，就必须学习圣经。传统的天主教神学认为，圣经不是人人都能理解的，对圣经的阐释是神职人员的事情，教会是耶稣基督在人间的统治者。经过宗教改革以后，路德新教和加尔文新教强调因信称义，反对教会对圣经和信仰的垄断，认为人人都可以凭借内心对上帝的信仰，通过阅读圣经而认识上帝，获得救赎。卢梭则反驳说，各种教条教义并不能使人认识上帝，反而会让上帝的观念混杂不清；不是在推崇上帝，而是在贬低上帝的地位。所以他说，教人违反理性和良心而信神的人，不是骗子就是疯子。他认为，宇宙是不依我们的主观意识而客观存在的。不仅如此，宇宙的一切还在有规律地运动，那么,是谁在操纵着这一切呢?卢梭认为，“我相信宇宙间存在着一种意志力使得宇宙运动，使得自然具有生命”②。而且“假如由各种事物的运转证明了意志的存在，那么,由它们运转之秩序存在便可证明智慧的存在”。他把这个具有意志并能完成其意志者称为上帝。并且他认为，上帝具有智慧、能力和意志，因此上帝也必然是仁慈的。我们的善良的天性，恰恰是由上帝赋予的。他说，“你看一看那自然的景象，听一听那内心的呼声。上帝岂不是把一切都摆在我们的眼前，把一切都告诉了我们的良心，把一切都交给我们去判断了吗?还有什么东西需要由人来告诉我们呢?”①